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Les Albigeois et Cathares; Causes du développement du catharisme en Languedoc | « zpět na seznam textů

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Les héretiques dualistes du Moyen Age ne furent pas seulement appelés « cathares » ou « manichéens». Ils reçurent souvent des noms différents, selon les régions.  . En Allemange, on les connaissait sous le nom de cathares et le mot « ketzer » est resté, mais avec le sens général d’« hérétique ». Dans le nord de la France, on les a appelés «Poplicains»  ou «Publicains».  Ce serait une forme latinisée  de «Pauliciens». Mais, dans le midi de la France, où ils furent particulièrement nombreux et puissants, on leur appliqua un terme, qui fit également fortune, celui d’«Albigeois».
Le mot paraît avoir été employé pour la première fois en 1181, par Geoffroy de Vigeois dans sa Chronique
. Du reste, on ne sait pas pour quelles raisons . Les Cathares n’étaient pas plus nombreux à Albi que dans les autres cités du Languedoc. Cette ville semble, même, avoir été l’une des moins atteintes et ses habitants fourniront de forts contingents  aux milices levées pour combattre les protecteurs des hérétiques. Dans les premières années du XIIe siècle, l’évêque d’Albi, Sicard, avait essayé de faire brûler vifs quelques hérétiques, mais le peuple les avaient délivrés. Peut-être est-ce à cet incident qu’il faudrait faire remonter l’origine du mot «Albigeois» donné aux Cathares au Languedoc ou, peut-être aussi,  au fameux colloque de Lombers, tenu en 1176. L’Archevêque de Narbonne se rendit lui-même dans cette localité, accompagné de plusieurs évêques, afin de discuter avec les hérétiques. Le terme «albigeois», bien qu’il n’ait aucun sens péjoratif, serait un souvenir de son échec. Quoi qu’il en soit, le mot est employé au XIIIe siècle par la plupart  des chroniqueurs ou historiens de la croisade, qui sera la « croisade des Albigeois».  Le terme a prévalu, mais il ne faut pas oublier toutes les fois que l’on parle des Albigeois, qu’il s’agit des Cathares – c’est-à-dire de néo-manichéens – du midi de la France.


Causes du développement du catharisme en Languedoc
Le catharisme en Languedoc fut un mouvement en profondeur
. Il n’est sans doute pas une région ou une localité  qui n’ait pas été touchée par l’hérésie. Dans des villages, la population entière était acquise au néo-manichéisme. De plus, toutes les couches sociales furent atteintes, nobles, clercs, bourgeois, paysans, commerçants, chevaliers. Le vicomte de Fenouillet mourra hérétique et le comte de Foix devra comparaître devant le tribunal de l’Inquisition. Les bons hommes sont partout, dans les cités, dans les moindres villages, dans les vallées les plus reculées et dans les châteaux. Lorsque, en 1210, Simon de Montfort assiège le château de Termes, depuis vingt-cinq ans aucun service religieux n’a été célébré dans la chapelle de la forteresse. Ce mouvement, aussi vaste que profond, étonne les historiens et diverses raisons en ont été données.

Les Cathares ne furent pas des révoltés contre l’Eglise catholique, ni des envieux des biens de cette Eglise, ni des hérétiques, ni des dissidents, mais des hommes entièrement convaincus
. On ne saurait nier, en effet, que des hommes qui se jettent dans les flammes plutôt que d’apostasier une croyance, manquent de conviction. Une foi aussi totale ne leur venait pas par contraste ou par comparaison, mais intérieurement. Ils étaient donc persuadés de détenir la vérité et leur sincérité ne saurait être mise  en doute. C’est donc, en définitive, dans le catharisme lui-même, qu’il faudrait, peut-être, chercher les raisons de son succès. Une religion simpliste ou puérile, telle que l’on présente souvent la religion cathare, n’aurait pas suscité des martyrs par milliers.  Elle n’aurait pas non plus exigé, pour être supprimée, une guerre de près d’un demi-siècle, ainsi qu’une chasse à l’homme qui devait durer plus d’une centaine d’années.
(Extrait du livre « Albigeois et Cathares»  de Fernand Niel, PUF 2007)


Cvičení 1 


A rédiger: Les  Cathares et les Hussites.

Cvičení 2 

Mettez les verbes au passé simple au  passé composé:
Pokud budete do buňky vyplňovat apostrof, použijte pro správné vyhodnocení symbol uvedený v uvozovkách " ’ ".
Les héretiques dualistes du Moyen Age seulement « cathares » ou « manichéens». Ils souvent des noms différents, selon les régions.  ... En Allemange, on les connaissait sous le nom de cathares et le mot « ketzer » est resté, mais avec le sens général d’« hérétique ». Dans le nord de la France, on les a appelés «Poplicains»  ou «Publicains».  Ce serait une forme latinisée  de «Pauliciens». Mais, dans le midi de la France, où ils particulièrement nombreux et puissants, on leur un terme, qui également fortune, celui d’«Albigeois».



   

Cvičení 3 


Complétez le texte avec les expressions appropriées:
Pokud budete do buňky vyplňovat apostrof, použijte pro správné vyhodnocení symbol uvedený v uvozovkách " ’ ".
Le catharisme en Languedoc fut un (hnutí) en profondeur . Il n’est sans doute pas une région ou une localité  qui n’ait pas été touchée par (hereze/kacířství).  Dans des villages, la population entière était acquise au néo-manichéisme. De plus, toutes les (sociální vrstvy)  furent atteintes, nobles, clercs, bourgeois, paysans, commerçants, chevaliers... Le (hrabě)  de Fenouillet mourra hérétique et le comte de Foix devra comparaître devant le (inkviziční soud). Les bons hommes sont partout, dans les cités, dans les moindres villages, dans les vallées les plus reculées et dans les châteaux. Lorsque, en 1210, Simon de Montfort assiège le château de Termes, depuis vingt-cinq ans aucun (církevní obřad) n’a été célébré dans la chapelle de la forteresse. Ce mouvement, aussi vaste que profond, étonne les historiens et diverses raisons en ont été données.


   
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